CIRUELOS

La iglesia está cerrada.

Pero he venido a Ciruelos exclusivamente para visitar la iglesia,

así que pregunto a un hombre

y me dice que la iglesia la enseña la Mari,

que vive unas casas más allá.

Voy en busca de la Mari.

Éste es el lugar donde murió Raimundo.

En medio de la nada, en medio de una tierra blanca, llana y reseca.

El Tajo está al mismo tiempo muy cerca y muy lejos.

A tan sólo 11 kilómetros de Ciruelos

está Aranjuez con sus jardines y sus fuentes.

Pero hay una especie de abismo entre una población y otra.

Ciruelos es un pueblo apacible. De unos 500 habitantes.

Levantado en medio de una tierra sedienta.

No es extraño que se crea que el nombre del pueblo

deriva de “cerúleo”.

Ése es el color predominante, el blanquinoso color de esta tierra.

Aquí vino a refugiarse el abad Raimundo.

En 1158 fundó la Orden de Calatrava

y en 1163 se retiró a Ciruelos.

A un convento hoy desaparecido.

Llamo a la puerta de la Mari.

La mujer abre la puerta, le digo lo que quiero

y me dice que está peinando a su madre,

pero que en seguida me acompaña.

La aguardo en la calle desierta.

La mujer sale, con las llaves en la mano,

y nos encaminamos a la iglesia.

Me pregunto qué suele enseñar la Mari,

porque en la iglesia no parece haber nada que ver.

Todo es nuevo.

El suelo, las puertas, los bancos,

el retablo, el enlucido de las paredes, las lámparas...

Echo un vistazo a mi alrededor, desconcertada,

e inquiero:

- ¿Queda algo de cuando estuvo aquí enterrado San Raimundo?

La señora niega con la cabeza, y luego añade:

- Bueno, una reliquia que le dio Toledo al párroco

hace unos años.

¿Hace unos años?

En todos los textos que hacen referencia a Ciruelos

se dice que la reliquia quedó en Ciruelos en tiempos de Carlos III,

cuando se trasladó el cuerpo a Toledo.

Contemplo la reliquia, en una capilla lateral.

La señora me explica:

- Antes había una cruz en el suelo,

hecha con las mismas losas blancas y negras

de las que estaba hecho el resto.

Pero cuando se puso suelo nuevo, desapareció.

En todas las referencias que he leído

se dice que aquí se conserva el sepulcro,

aunque los restos fueran trasladados.

Vuelvo a preguntar:

- ¿La reliquia entonces está aquí desde hace poco?

- Sí. El escrito de donación debe estar en la sacristía.

Vamos a la sacristía y la señora busca el escrito.

No está donde ella pensaba y le cuesta un poco encontrarlo.

Un papelito enmarcado y guardado en un armario.

Le pido permiso a Mari para copiarlo,

saco papel y boli y anoto el contenido del texto:

Cédula de donación del Cabildo a la Parroquia

12 de marzo de 1993

Reliquia extraida de la urna

que se encuentra en el Ochavo o Relicario de la Catedral.

Es un trozo de una costilla.

Está envuelto en damasco rojo, en relicario de plata,

con la inscripción:

“ex ossibus Sancti Raymundi de Fitero”.

Deán del Cabildo: Evencio Cófreces

Párroco de Ciruelos: Miguel Andrés Llorca

Mari me cuenta:

A comienzos de los 90, una representación de Fitero

quedó en acudir a las fiestas de Ciruelos,

pero no llegaron a presentarse ni volvieron a dar señales de vida.

Meses atrás algunos de ellos habían pasado por allí

camino de la Expo de Sevilla.

Mari me cuenta que marcharon gratamente impresionados,

“porque había más árboles de lo que ellos pensaban”.

En esta visita inesperada, cuando llegó la hora de comer,

los de Ciruelos enviaron a los de Fitero a Yepes,

porque en Ciruelos no hay restaurante.

La señora todavía hoy lo lamenta:

“Podíamos haberlos invitado a la casa de cualquiera de nosotros,

pero no se nos ocurrió”.

Tantos años después, la señora aún se pregunta

por qué los de Fitero no acudieron a las fiestas de Ciruelos,

tal como habían quedado.

Piensa que el alcalde podía llamar a su homólogo de Fitero,

“no para reprocharle nada, sino para preguntar qué pasó”.

La ermita dedicada a San Raimundo también ha desaparecido,

hace muchos años,

aunque en algunos mapas sigue figurando

el símbolo que representa los santuarios.

¿Es que nadie se pasa por estas tierras

para confirmar la veracidad de las informaciones?

Un párroco intentó recuperar

la costumbre de la romería a San Raimundo el 16 de marzo,

aunque la fiesta no pudiera pasar de ser una merienda

en la explanada donde estuvo la ermita.

Pero la idea no cuajó.

Alguien, algún párroco, algún alcalde,

debería recuperar la iniciativa del cura

que intentó restablecer la romería a San Raimundo.

La romería a una ermita invisible.

Ciruelos vive de espaldas al hombre

que hizo que el nombre del pueblo figure en la historia.

Seguro que aquí pocos recuerdan

que en este lugar murió el abad Raimundo.

Hoy, quien transita por Ciruelos no ve nada

que le haga saber por qué este pueblo está en la historia.

La pequeñísima reliquia carece de sentido para la mayoría,

y además pasa casi desapercibida.

Y no hay nada más.

Tal como es hoy, en Ciruelos nada se puede hacer

salvo imaginar como pudieron ser los últimos días del santo.

Quizás el arzobispado de Toledo,

en vez de llevarse los restos mortales del santo fundador,

debería haberle construido aquí una sepultura digna,

un recuerdo permanente.

Después de todo,

en la catedral de Toledo los restos del monje permanecen ocultos.

Estaría bien devolverle a Ciruelos su santo,

levantar nuevamente la ermita,

fijar un sitio en el que poder rendir

el debido homenaje al monje-guerrero.

En Fitero se sienten orgullosos de este hombre

que ni nació ni murió allí,

que allí fundó el primer monasterio cisterciense de la península

para a continuación llevarse a sus monjes a convertirse en guerreros,

llevarse a sus monjes a la frontera castellana

para luchar contra los moros.

En Fitero el monje-guerrero tiene una estatua, en medio de la plaza.

Convertido en patrón,

todos los años se conmemora su paso por aquella tierra.

En Fitero, los navarros organizan feria y comida,

el pueblo se engalana,

en la iglesia la imagen del santo ocupa un lugar preeminente.

Lo que sucede en Fitero todos los años

debería estar ocurriendo también en Ciruelos.

Fue aquí en Castilla donde el monje del Císter cobró relevancia.

Quizás habría sido santo igualmente,

pero sería un santo desconocido

si no hubiera viajado a La Mancha con sus monjes

para convertir la frontera

en el lugar en el que iba a pasar el resto de su vida.

La señora me cuenta todo lo que han hecho para remozar el edificio.

La iglesia es prácticamente nueva, de tan rehabilitada.

La quemaron en la guerra, me explica la señora.

El fuego no afectó al Cristo, protegido por un cristal,

y a los del pueblo les dio miedo tocarlo,

pero vinieron los de otro pueblo próximo y lo rompieron.

La parroquia es auténticamente de todo el pueblo.

Reconstruida entre todos.

Cada uno ha aportado lo que ha podido:

dinero, trabajo, los manteles, las lámparas...

Uno de los curas que han pasado por la iglesia

limpió de pintura la poca piedra que queda del primitivo edificio:

dos basas de columna, una pila de agua bendita,

sobre la cual el cura colocó una cruz de Calatrava.

“No busque más, que no hay más piedra”,

le indicó Mari cuando el cura apuntó su intención

de seguir levantando la pintura.

Sin duda era buena la intención del clérigo.

Recuperar el pasado de Ciruelos.

No es un pasado grandioso.

Ciruelos fue sólo el rincón que eligió el abad Raimundo para morir.

Pero desde aquí, en un breve lapso de tiempo,

se rigió la recién fundada Orden de Calatrava.

Hoy lo mejor de la iglesia no es el edificio,

sino ese esfuerzo conjunto,

del que Mari se siente tan justificadamente orgullosa.

Antes de despedirme, le entrego algún dinero a la Mari

para que entre todos continúen construyendo la iglesia del pueblo.