Numerosos datos conducen
a identificar el escenario de la leyenda del Grial
con San Juan de la Peña:
La Jacetania era llamada por los musulmanes “País
del Templo”.
El rey Sancho Ramírez fue el constructor del Templo
del Grial.
El Montsalvat (Monte Salvado) de la leyenda
está en un lugar inaccesible.
San Juan de la Peña se halla próximo al bosque de
Salvatierra,
en lo más recóndito del Pirineo.
Montsalvat fue edificado y sostenido
por una dinastía de reyes.
San Juan fue el santuario y mausoleo
de los primeros monarcas de Aragón.
En Montsalvat existía una orden
de caballeros religiosos que guardaba el Grial.
En el monasterio de San Juan de la Peña tuvieron su
sede
los caballeros de San Juan.
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| Alfonso I el Batallador |
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| Alfonso I el Batallador |
En el
siglo XIX, Richard Wagner recreará el mundo griálico
en Lohengrin (hijo de Parsifal), Caballero
del Cisne,
y en Parsifal.
Y ahí, en las óperas de Wagner, está todo:
Los Reyes de Aragón, San Juan de la Peña, el
Grial...
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| Alfonso I el Batallador |
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| Alfonso I el Batallador |
Amfortas, el Rey Pescador, poseedor y guardián del
Grial,
gran maestre de los caballeros que lo custodian,
es Alfonso I
el Batallador,
rey entre 1104 y 1134.
Los trovadores occitanos llamaron al rey aragonés
Amfortas,
nombre que en la leyenda se dará al Rey del
Grial.
En las monedas acuñadas durante el reinado de
Alfonso
se lee “Anfus Dei Gratia Rex”.
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| Monedas de Alfonso I |
Es hijo segundo del fundador del Templo del Grial,
sucesor de su hermano, el primogénito, que murió sin
hijos.
Alfonso el Batallador fue un rey guerrero
que actuó toda su vida como el Rey del Grial de
la leyenda,
según las normas de la caballería griálica.
En 1118 el Batallador acudió a rezar a San Juan de la Peña
y se encaminó a Zaragoza;
pronto incorporará a su corona la que será capital del
reino.
En 1130 Alfonso emprende una expedición a Andalucía.
Le acompaña
el que había sido su preceptor cuando fue infante,
un monje de San Juan de la Peña.
El maestro de don Alfonso murió allí,
en tierras paganas,
guerreando contra los moros al servicio de su rey.
Pero Alfonso perdió parte de sus tierras
en una derrota que llevó grandes desgracias al
reino.
Alfonso fue vencido en la batalla de Fraga
y se retiró herido a San Juan de la Peña, el
castillo del Grial.
La herida de Amfortas no cicatrizaba,
y mientras se mantenía abierta el reino se
arruinaba,
la tierra no producía cosecha alguna.
En el Parsifal de Wagner,
dice
Gurnemanz, caballero del Grial:
«Amfortas,
demasiado intrépido...
¿Quién pudo protegerle
contra el autor de los maleficios?
Cerca del castillo
lo vimos perderse.
Cubrí la retirada al rey que escapaba,
mas una herida sangraba en su costado,
herida grave, que nada pudo cerrar.
Cuando el vil pagano, astuto y fuerte,
ultrajaba el reino de los creyentes,
en la noche se vio descender a los ángeles
que del cielo traían, como un mensaje,
sagradas reliquias,
emblemas de la Pasión.
El Cáliz Sagrado de la Última Cena,
que en la Cruz recogió
la Sangre Divina,
así como la lanza que la vertió.
Tales recuerdos sagrados, en custodia,
a nuestro rey le fueron dados.
Edificó un templo para las reliquias.
Los que acudisteis a su servicio
por sendas que el pecador desconoce
bien sabéis que sólo los puros
podrán juntarse un día
a los hermanos a los que,
para traer la salvación a los hombres,
fortalece el Grial con su virtud.
En el templo
se postra Amfortas con fervor,
suplicando un signo de gracia».
Casi medio siglo después de su muerte,
la figura de Alfonso seguía siendo la de rey
griálico:
En 1174, cuando la invasión almohade pone en peligro el
reino,
Arnau de Torroja, Gran Maestre del Temple,
afirmó que Alfonso regresaría para salvar a su
pueblo,
pues no había muerto 40 años antes,
sino que se había retirado a Jerusalén.
Alfonso I introdujo la Orden del Temple en
España,
y, carente de descendencia,
en su testamento dejó el reino a las Órdenes Militares
(Templarios, Hospitalarios y Santo Sepulcro).
Murió en 1134,
a consecuencia de la herida sufrida en el asedio de
Fraga.
Los aragoneses incumplieron la voluntad del soberano
y eligieron como rey a su hermano Ramiro,
que vivía en un monasterio.
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| Ramiro II el Monje |
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| Ramiro II el Monje |
Ramiro II
el Monje
es Parsifal,
el caballero místico que busca y encuentra el Grial.
El tonto inocente; el ignorante casto
que sustituye a Amfortas como custodio del Grial.
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| Ramiro II el Monje |
El reino se halla debilitado y los nobles esperan
sacar provecho.
Se produce la rebelión de los ricos-hombres
(algunos del linaje de los Luna),
que no reconocen la autoridad del nuevo rey,
del que se burlan llamándole el rey monje.
Era un rey que no sabía luchar
y que por tanto no podía reinar.
Ramiro el Monje se esfuerza
por imponer su autoridad a los nobles
levantiscos.
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| Ramiro II el Monje |
En el Parsifal de Wagner,
Gurnemanz,
caballero del Grial, conversa con Parsifal:
«PARSIFAL: No sabía nada.
GURNEMANZ: ¿De dónde procedes?
PARSIFAL: Lo ignoro.
GURNEMANZ: ¿Quién es tu padre?
PARSIFAL: No lo sé.
GURNEMANZ: ¿Quién te enseñó el camino?
PARSIFAL: Lo ignoro.
GURNEMANZ: ¿Cómo te llamas?
PARSIFAL: Tenía muchos nombres,
pero ahora no recuerdo ninguno.
GURNEMANZ: ¿No sabes nada de nada?...
Pareces noble
y de alto linaje;
¿por qué tu madre no puso
en tus manos mejores armas?
PARSIFAL: Un día pasaron cerca del bosque,
cabalgando en hermosos animales,
unos hombres resplandecientes.
Quise parecerme a ellos, pero
se burlaron y siguieron su camino.
Quise alcanzarles,
pero no pude lograrlo.
Pasé por valles, montañas y yermos
durante días y noches...
GURNEMANZ: Si eres puro,
el Grial deberá darte
bebida y alimento.
PARSIFAL: ¿Qué es el Grial?
GURNEMANZ: Es inútil decirlo.
Pero si has sido escogido por él
pronto lo conocerás.
Hacia él no conduce ningún camino
y nadie puede encontrar su ruta
si no lleva la guía dentro de sí.
Fíjate bien y ve,
ignorante y casto,
qué alto destino
te ha sido dispuesto».
KUNDRY, la maga,
vestida con un fantástico atavío al estilo árabe,
sale al encuentro del héroe
y lo llama por su nombre: “Parsifal...”
«PARSIFAL: ¿Parsifal?
Tal nombre, en sueños,
me daba mi madre.
KUNDRY: Te llamo ignorante y casto, «Fal - Parsi»,
tú, casto e ignorante: ¡Parsifal!
Así, cuando murió en un país árabe,
te llamaba tu padre.
Para dártelo a conocer
aquí te esperé.
¿Qué te trajo aquí,
sino el afán de saber?»
KLINGSOR, el enemigo,
en su castillo, con almenas del más suntuoso estilo
árabe,
planea cómo vencer a Parsifal:
«Hoy debemos vencer al más peligroso,
pues le protege
un escudo de locura.
Cuando sucumba tu castidad
caerás a mi servicio».
Parsifal
parte a una larga búsqueda,
y finalmente
regresa
y vuelve a
hablar con Gurnemanz:
«GURNEMANZ: ¿Cómo llegaste aquí y por dónde?
PARSIFAL: Vine por senderos de penas y errores.
¿Puedo creer que estoy libre de ellos,
pues de nuevo vuelvo a oír
el murmullo del bosque
y nuevamente puedo saludarte a ti?
¿O acaso vuelvo a equivocarme?
GURNEMANZ: ¿A dónde conduce
el camino que buscas?
PARSIFAL: A aquél cuyos profundos gemidos
yo, ignorante, escuché un día.
Creo haber sido elegido
para traerle la salvación.
Pero ¡ay!...
Nunca encontré el buen sendero
y en el errar de mis caminos
me alcanzó la maldición.
Penas sin número,
trabajos, batallas,
me apartaban del camino
cuando creía haberlo alcanzado.
GURNEMANZ: Estás en los dominios del Grial
y aquí te espera
la hueste de los caballeros.
¡Ah! ¡Cuánto necesitan de la gracia,
la gracia que tú les traes!
Amfortas, luchando contra la herida
y contra las torturas de su corazón,
sólo ansía la muerte.
Ya no hay mensajes como antes,
ya no resuenan voces
para acudir a la guerra santa.
Pálidos, míseros y errantes,
sin fuerza y sin caudillo
vagan los de la hueste piadosa.
En la santa fuente
bañaremos al peregrino.
Creo que hoy debe llevar a cabo
una gran misión:
celebrar el augusto oficio.
Tal fue la profecía.
Así consagro tu cabeza
saludándote como rey...
¡Tú, el puro, el paciente y compasivo!»
“Durch Mitleid wissend,
der reine Tor;
harre sein,
den ich erkor”.
(Parsifal,
Wagner)
***
En 1157, tras la muerte de Ramiro el Monje
sin descendencia masculina,
le sucedió su hija Petronila,
casada
con el conde Ramón Berenguer IV de Barcelona.
Comenzó entonces el languidecimiento de San Juan.
Ramón Berenguer, gobernante a título de Príncipe,
no estimó el monasterio como lo habían hecho sus
predecesores,
no se cuidó de él,
no respetó la memoria del Reino y de sus Reyes,
sustrajo documentos antiguos de sus archivos
para llevarlos a Barcelona,
rompió las tradiciones de San Juan.
Olvidó el Grial...
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