La Mancha

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Comarca de La Mancha

CONSUEGRA

En las calles de la ciudad,

recuerdos del hijo del Cid y de los sanjuanistas.

Un hombre y un niño recorren el castillo.

Sus rasgos son hispanoamericanos.

El hombre dice al niño, con acento mejicano:

- Hijo, esto es historia de España. Presta atención.

Esto es nuestra historia también.

Hace mucho viento, y permanecer en lo alto del cerro

es como estar en la proa de un barco.

Incluso se diría que la tierra oscila.

A un lado, el comienzo de los Montes de Toledo,

como olas a punto de batir contra el casco del buque.

Al otro, la extensión imperturbable de la llanura.

La pequeña loma parece la cumbre del mundo.

*** ***

Consuegra se halla a unos 60 kilómetros de Toledo,

a los pies del Cerro Calderico.

Sobre el monte se asentaron en el siglo VI antes de Cristo

los primeros pueblos íberos.

Tras las guerras púnicas,

los romanos se instalaron en la zona.

El poblamiento situado en lo alto quedó abandonado

y se creó una ciudad en la falda del cerro.

Es la Consaburum citada por Plinio, Tito Livio y Ptolomeo.

Población que alcanzó un gran desarrollo,

convirtiéndose en la principal ciudad de la Carpetania.

Se construyeron vías, puentes, un acueducto y una presa.

Por ella discurría la calzada romana llamada “Vía Laminium”.

La presa, sobre el río Amarguillo, aún está en pie;

se halla a varios kilómetros de la villa,

y tiene una longitud de 630 metros,

siendo la mayor de las presas romanas conservadas.

*** ***

El primer castillo de la Muela se construyó en época árabe,

durante el Califato de Córdoba, en el siglo X, quizás por Almanzor,

para la protección de la Marca Media,

cuya capital se encontraba en Toledo.

Tras la desmembración del Califato,

en 1083 Al-Mutamid, rey de la taifa de Sevilla,

entregó el castillo a Alfonso VI,

como parte de la dote de su hija Zaida,

que casaba con el rey cristiano.

*** ***

En 1085 Alfonso VI el Bravo, rey de León y Castilla,

hijo de Fernando I, recupera Toledo,

un símbolo para cristianos y musulmanes.

El hermano de Fernando I de Castilla, Ramiro,

había heredado, de Sancho III el Mayor, tierras en Aragón.

Se proclama rey y va ensanchando sus dominios

hasta que en 1063

se enfrenta a las huestes enviadas por su hermano Fernando I,

al mando de su hijo Sancho, futuro rey de Castilla.

En este enfrentamiento destaca ya un joven caballero

llamado Rodrigo Díaz,

un simple infanzón de la pequeña villa de Vivar,

formado en la escuela palatina de Fernando I.

Rodrigo se educó en la corte de don Fernando

junto al futuro rey Sancho y los hijos de otros nobles.

Fue el infante Sancho quien armó caballero al Cid

y éste acude a la batalla a su servicio.

Fernando I, siguiendo la tradición navarra,

en su testamento reparte el reino entre sus hijos:

Galicia a García, León a Alfonso y Castilla a Sancho;

Elvira y Urraca reciben

las ciudades de Toro y Zamora respectivamente.

El 27 de diciembre de 1065 muere Fernando I,

el reino se divide,

y Sancho pasa a ser rey de Castilla,

y Rodrigo Díaz jefe de su ejército.

El reparto de la herencia de Fernando I

provoca luchas entre sus hijos.

La guerra entre Sancho y Alfonso enfrenta a castellanos y leoneses

hasta que las huestes de Sancho,

al mando de su alférez Rodrigo Díaz de Vivar,

derrotan a las de Alfonso

y pasean a éste de villa en villa encadenado a un carro,

antes de desterrarlo a Toledo.

Esta acción humillante provoca la animadversión

de Alfonso y los nobles leoneses

hacia el artífice de su derrota, el alférez del ejército castellano.

Quedaba por tomar Zamora.

Sancho pone sitio a la plaza, y, junto a él, su alférez.

Allí Rodrigo Díaz lucha él solo contra quince caballeros contrarios.

Uno resulta muerto, dos heridos

y todos los demás puestos en fuga.

Comenzaba a forjarse la fama del Campeador.

Pero el día 7 de octubre de 1072, durante el asedio,

el rey Sancho es asesinado por Bellido Dolfos.

La muerte ante los muros de Zamora de Sancho

convierte al derrocado y exiliado Alfonso en rey de León y Castilla

y a los nobles castellanos, que han luchado contra él, en sus vasallos.

En ese momento, la actitud de Rodrigo es decisiva,

pues la nobleza castellana está de su lado y hará lo que él haga.

Según el Cantar de Mio Cid,

Rodrigo hizo jurar a Alfonso, en Santa Gadea,

que nada había tenido que ver

con la muerte de su hermano Sancho.

Sin embargo esto no parece haber ocurrido.

Por el contrario, según la Historia Roderici,

Rodrigo se puso al servicio de su nuevo señor.

El rey acoge al que a partir de ese momento

va a ser su fiel vasallo.

Pero los nobles leoneses siguen resentidos

y están recelosos por el creciente prestigio del Campeador.

Recelo que aumenta cuando, en 1074, don Rodrigo

contrae nupcias con doña Jimena Díaz,

hija de don Diego Fernández, conde de Oviedo,

y de doña Cristina, prima del rey Alfonso.

Con este matrimonio,

Rodrigo Díaz emparenta con la más alta nobleza

y ya es miembro permanente de la corte

que acompaña al rey en sus desplazamientos.

Sin embargo, su mala relación con los leoneses se mantiene.

En una ocasión en que el rey Alfonso

había encomendado a Rodrigo cobrar las parias de Sevilla,

el rey granadino se dirigió a saquear la taifa sevillana

ayudado por el noble leonés García Ordóñez,

que había ido a cobrar las parias de Granada.

El Cid les hizo frente,

apresó a García y le cortó con la espada un mechón de la barba,

lo cual constituía una grave ofensa.

Ordóñez regresó a su tierra vencido y deshonrado.

A partir de ese momento buscará venganza

y encaminará sus esfuerzos, con la complicidad de Pedro Ansúrez,

a difamar a Rodrigo, para que el rey le retire su confianza.

En 1081 el rey organizó una incursión

en ayuda de Al-Qadir, rey taifa de Toledo;

Rodrigo, que acababa de regresar de una campaña

y se encontraba enfermo, no se unió a Alfonso;

estando el rey por tierras toledanas,

las propiedades de Rodrigo fueron atacadas por los árabes;

el de Vivar respondió arrasando terreno musulmán.

Cuando el rey recibió la noticia,

García y otros magnates de la curia le dijeron

que, estando ellos en tierra musulmana,

Rodrigo había actuado así para provocar

la reacción de los sarracenos contra el rey.

Don Alfonso, influido por estas acusaciones,

ordenó el destierro de Rodrigo.

Éste se dirige al Este

y entra al servicio del rey de la taifa de Zaragoza,

cuyo ejército acaudilla.

Entre tanto, el auxilio prestado por los castellano-leoneses

al pusilánime rey Al-Qadir

es el primer paso para la reconquista de Toledo:

El 25 de mayo de 1085 el rey taifa entrega la ciudad a los cristianos

sin ofrecer resistencia,

con la promesa de recibir a cambio el reino de Valencia.

Alfonso instala en Toledo su corte.

La noticia de la pérdida de la antigua capital hispana

conmociona toda Al-Andalus.

Los reyezuelos andalusíes han vivido hasta ahora tranquilos.

Pagaban parias a los cristianos a cambio de conservar las tierras.

Pero la actuación de Alfonso VI,

autoproclamado emperador de todos los reinos de España,

exigiendo cada vez más tributos

y organizando continuas algaras,

unida a la caída de Toledo,

les hace alarmarse.

El rey cristiano dispone de un ejército muy poderoso,

formado por hombres de frontera bien preparados

y ansiosos por obtener botines de guerra

mientras ellos cuentan con tropas escasas y mal adiestradas.

La única excepción la representa el reino de Zaragoza,

que paga la protección del Cid,

pero se sabe que Rodrigo no combatirá contra su antiguo señor.

Un movimiento integrista musulmán,

surgido en las profundidades de África,

se había extendido hacia el Norte

y, bajo la dirección del emir Yusuf ibn Tasufin,

domina todo Marruecos.

Los almorávides viven para la yihad, la guerra santa,

y consideran un deber sagrado la expansión de su fe.

Son auténticos monjes guerreros

y constituyen un ejército temible.

Ya en el año 1075, Al-Mutamid, rey de Sevilla,

había solicitado su auxilio, sin éxito.

Ahora, tras la caída de Toledo,

Al-Mutamid acude en persona a suplicar el auxilio de Yusuf,

aun a sabiendas de que eso supone la sumisión a nuevos señores,

intransigentes en el cumplimiento de las normas del Corán

y que no permitirán a los andalusíes

continuar con su relajada forma de vida.

En el año 1086 los almorávides cruzan por primera vez el Estrecho;

el emir Yusuf ibn Tasufin desembarca en la taifa de Algeciras,

en ayuda de los débiles reyes de Al-Andalus.

Alfonso VI se dirige al encuentro de Yusuf.

El 23 de octubre de 1086, en Sagrajas, o Zalaca, cerca de Badajoz,

los almorávides de Yusuf ibn Tasufin derrotan a las tropas cristianas

dirigidas por Alfonso VI,

quien, herido, consigue huir con apenas quinientos supervivientes.

El mismo efecto que un año antes

produjo en los musulmanes la caída de Toledo,

produce ahora en los reinos cristianos

la derrota ante los almorávides.

El miedo se extiende

entre los hasta ahora confiados castellanos y leoneses,

que han de abandonar las tierras conquistadas al sur del Tajo

y solicitar el auxilio de la Cristiandad europea,

ante el peligro de que la Península vuelva a ser musulmana.

Afortunadamente, Yusuf ibn Tasufin regresa a África

en lugar de proseguir su avance,

debido al fallecimiento de su primogénito.

Mientras, el Cid,

que no había sido llamado

a formar parte de las huestes castellano-leonesas,

deja Zaragoza

y es recibido por Alfonso VI en Toledo con todos los honores.

Renueva su juramento de vasallaje y el rey le otorga

una concesión poco usual en Castilla,

aunque ya la utilizara Carlomagno:

que toda la tierra que pudiera conquistar de los sarracenos

fuera suya con carácter hereditario.

En 1088, el rey moro de Valencia

es atacado por otros reyezuelos y recurre a Alfonso VI.

Éste envía en su ayuda a don Rodrigo.

El Cid parte hacia Levante con el deseo de crear su propio señorío,

mientras su familia permanece en Castilla.

Diego, su único hijo varón, tiene ya unos 10 años

y está en edad de iniciar su formación como caballero.

Era norma que los herederos de los magnates del reino

se educaran en la corte, bajo la supervisión real.

Era una forma de que el rey se asegurara

su lealtad y la de sus padres.

Probablemente Alfonso VI acoge al heredero del Cid.

En 1089, ante una nueva llamada de los reyes taifas,

los almorávides vuelven a cruzar el Estrecho

y sitian el castillo de Aledo.

Ordena el rey al Cid que acuda con su mesnada

para unirse a la suya y auxiliar a los sitiados.

Mas algo extraño sucede,

pues, mientras el Campeador recibe un mensaje

acerca del punto en que ha de esperar,

el rey se dirige por otra ruta hacia Aledo,

de manera que no llegan a encontrarse.

El hecho de no acudir a la llamada, subrayado por sus enemigos,

deja a Rodrigo ante los ojos de Alfonso VI como un traidor.

El castigo, esta vez, no se limita al exilio,

sino que incluye la deshonra y la confiscación de todos sus bienes.

Jimena y sus hijos en un primer momento son apresados,

pero finalmente el rey los libera

y les permite marchar junto con Rodrigo

al segundo destierro de éste.

El Cid, liberado de las obligaciones hacia su señor natural,

luchará por tener su tierra y ser su propio señor.

Durante cinco años la mesnada del de Vivar

somete a vasallaje a ciudades y castillos de Levante.

Por tercera vez los almorávides vuelven a Al-Andalus,

se van apoderando de las taifas y derrocando a sus reyezuelos.

Aún intenta Rodrigo una nueva reconciliación con Alfonso:

Amenazado el rey por las tropas almorávides,

el Cid acude a reunirse con él al sur de Toledo.

Las tropas de Rodrigo acampan delante de las del rey,

y éste considera ese acto

como un gesto de fanfarronería de su vasallo

y así se lo reprocha.

Molesto, el Cid abandona el campamento

y regresa a Levante.

En 1093 el Cid pone cerco a Valencia,

en cuyo socorro acude un ejército almorávide.

El asedio se prolonga durante un año.

El 17 de junio de 1094 la ciudad se le entrega.

Quizá de este periodo date el tratamiento que derivaría en “Cid”.

Rodrigo toma posesión de la plaza

titulándose “Príncipe Rodrigo el Campeador”,

pero reconociendo siempre por encima de él

la autoridad de su rey Alfonso.

Rodrigo Díaz de Vivar, el Cid Campeador,

convierte Valencia en capital de un señorío que él gobierna.

Aliado a Pedro de Aragón,

derrota a los almorávides en dos ocasiones:

en Cuart de Poblet (1094)

y cerca de Gandía, en Bairén (1097).

En el año 1097 tiene lugar

la cuarta y definitiva acometida de Yusuf ibn Tasufin.

El fracaso del ejército musulmán en su intento de recobrar Valencia,

que se salda con la derrota de Bairén,

lleva al emir a volver a cruzar el Estrecho de Gibraltar

para emprender la guerra santa

con el fin de recuperar los territorios perdidos.

La noticia del nuevo desembarco de los almorávides

moviliza a los reinos cristianos.

Alfonso VI convoca precipitadamente a sus vasallos y mesnadas,

dispuesto a defender Toledo,

mientras el Cid hace lo mismo en Valencia.

El rey hace llegar a Rodrigo su petición  de ayuda,

lo cual pone al Campeador en una situación comprometida.

Las tropas de Yusuf se encuentran en Córdoba

y pueden tomar dos caminos:

hacia el Norte, a Toledo, o hacia el Este, a Valencia.

Si el Cid acude en auxilio del rey, deja desguarnecida Valencia

y los almorávides la tomarán sin esfuerzo,

con lo que se perderá el fruto de su lucha de tantos años,

el Señorío de Valencia, que habría de heredar su hijo.

Pero si niega al rey el apoyo que le pide,

además de ir contra su propio sentido de la lealtad,

las frágiles relaciones que se han restablecido

se romperán para siempre

y, por la propia seguridad de su Señorío,

al Cid no le conviene tener como enemigo al rey de León y Castilla.

Rodrigo se queda en Valencia con el grueso de sus tropas,

pero envía a unirse a las mesnadas reales a su hijo,

al mando de trescientos caballeros selectos.

Diego tiene unos 18 años. Su padre ha sido su maestro.

Diego Rodríguez y sus caballeros acuden

al encuentro de las tropas almorávides

capitaneadas por el general Muhammad ibn al-Hayy,

pues Yusuf ibn Tasufin se queda en Córdoba.

Poco después se une a Diego la caballería de Álvar Fáñez.

El rey decide hacer frente a los árabes en Consuegra,

en el que iba a ser el segundo combate

entre el ejército castellano-leonés y el almorávide.

Los señores de la guerra se concentran en el castillo de la Muela

y allí aguardan a los musulmanes.

El 15 de agosto de 1097 tuvo lugar la batalla de Consuegra.

La táctica de las tropas castellano-leonesas

(a diferencia de la de las huestes del Cid,

que adaptaban su estrategia a cada situación),

era siempre la misma:

un ataque frontal de la caballería pesada

contra el centro de la formación enemiga,

con la finalidad de romper su unidad y, con el apoyo de la infantería,

desbaratar y aniquilar al adversario.

La táctica de los almorávides era distinta:

contaban con una caballería ligera que se movía con agilidad,

que atacaba y se retiraba antes de que el enemigo reaccionase;

permitían que la caballería pesada cristiana, en su primer ataque,

arrasara el centro de su formación, formado por tropas andalusíes,

para rápidamente rodear a los enemigos con caballería y arqueros,

impidiendo que les quedara espacio para maniobrar y volver a cargar,

con lo que los caballeros cristianos no podían defenderse.

Alfonso VI puso a Álvar Fáñez junto a Pedro Ansúrez

y a Diego Rodríguez junto al conde García Ordóñez,

al que ordenó que protegiera con su caballería la vida de Diego.

García Ordóñez era el antiguo enemigo del Cid.

En un primer ataque, los cristianos

rompieron el centro de las filas almorávides.

Pero a continuación los jinetes de las alas almorávides

envolvieron a los cristianos, inmovilizándolos.

El rey ordenó la retirada.

En el flanco izquierdo Álvar Fáñez ayudó a Pedro Ansúrez,

pero en el flanco derecho

García Ordóñez se replegó sin cubrir a Diego Rodríguez.

Éste fue rodeado por los enemigos y cayó muerto.

El Liber regum nos dice:

«Este Mío Çid, el Campiador, ovo por mugier a doña Eximena,

et ovo della un fillo et dos fillas, et el fillo ovo nombre Diago Royz,

et matáronlo en Consuegra los moros».

Don Diego es el único noble de nombre conocido que cae en la lucha.

El joven e impetuoso vástago del Cid deseaba mostrar su valía

ante el rey y los viejos enemigos de su padre...

Personajes como García Ordóñez

no eran compañeros de filas en los que confiar...

Don Diego fue enterrado en la capilla familiar

en el monasterio de San Pedro de Cardeña de Burgos.

Allí serán enterradas también sus hermanas

y asimismo sus padres, cuyos cuerpos

serán trasladados a la catedral de Burgos en 1921.

En su lápida, en el monasterio de San Pedro, dice:

«D. Diego Rodriguez, Hijo del Cid,

al qual mataron los moros en la Hazienda de Consuegra».

Con él muere también moralmente su padre,

que, tras algunas acciones de armas

emprendidas más como venganza que como estrategia,

se derrumba y fallece en julio de 1099, con unos 50 años.

Jimena permanecerá un par de años como señora de Valencia.

La ciudad fue sitiada por un ejército almorávide

enviado por el viejo emir africano Yusuf.

Jimena aguantó el asedio durante 7 meses

y pidió auxilio a su primo el rey Alfonso.

Éste acudió, pero se consideró incapaz de defender la plaza

y prefirió abandonarla en manos de los almorávides,

después de incendiarla.

En mayo de 1102 Jimena regresaba a Castilla

llevando consigo el cadáver de su marido.

Las tropas de Mazdalí ocuparon las ruinas.

Terminaba así el sueño del Cid.

*** ***

En 1097, tras la derrota en la batalla de Consuegra,

Alfonso VI y las tropas sobrevivientes se refugiaron en el castillo.

Éste fue sitiado.

Tras ocho días de asedio,

los almorávides, temiendo la llegada de refuerzos cristianos,

levantaron el cerco y se retiraron.

Pese a esta retirada,

poco después los cristianos volvían a perder Consuegra.

En 1183 la fortaleza fue recuperada definitivamente

por Alfonso VIII,

que donó castillo, localidad, alfoz y tierras

a los Caballeros Hospitalarios

de la Orden de San Juan de Jerusalén,

para afianzar la frontera con los musulmanes.

La Orden del Hospital

estableció en Consuegra la capital de su Priorato de La Mancha,

la cabeza del Campo de San Juan,

y desde Consuegra emprenderá la repoblación de la comarca.

Los sanjuanistas tomaron el castillo como sede

y lo reformaron para adaptarlo a las necesidades de la Orden,

estableciendo en él su archivo general.

Se construyeron torres, recintos defensivos, calabozos,

aljibes, silos, herrerías, capilla, sala capitular...

El castillo no se encuentra en lugar inexpugnable,

por lo que hubo que reforzar las defensas.

Una primera muralla (de la que sólo se conservan escasos lienzos)

rodeaba el castillo, protegiendo la albacara.

El segundo recinto es una muralla con torres.

Entre ella y el castillo se halla el adarve.

En el tercer recinto se encuentran

el patio de armas y los jardines.

En el centro de este espacio se levanta

el cuarto recinto o cuerpo central del castillo, con sus dependencias.

En el lado sur hay una torre albarrana circular

que estuvo unida al castillo por un adarve

y que tiene una altura de cuatro pisos.

El grosor medio de sus muros es de 5 metros

y la altura de sus torres de 30 metros.

A ese cuarto recinto se entra por una puerta

sobre la cual están los escudos de dos priores:

el inferior es de don Hernando Alvárez de Toledo

y el superior de don Juan José de Austria.

Nada más traspasar esta puerta hay una estancia

que pudo servir de cuerpo de guardia.

Desde ahí se accede al resto del recinto.

La sala de archivos es una larga habitación

que albergaba la amplia y valiosa documentación de la Orden:

concesiones reales, bulas, apeos...

*** ***

Durante la época de Carlos I, hubo un enfrentamiento

entre Don Antonio de Zúñiga y Don Diego de Toledo

por hacerse con el Gran Priorato.

Para solucionar las desavenencias,

el Emperador dividió en dos el Gran Priorato,

concediéndole a Don Antonio de Zúñiga el Priorato de Castilla,

del que dependían Consuegra,

Madridejos, Urda, Tembleque, Herencia, Villarta y Arenas;

y a Don Diego de Toledo el Priorato de León,

con las villas de Alcázar de Consuegra,

Quero, Villafranca, Argamasilla y Puerto Lápice.

A la muerte de los dos Priores, se vuelven a unir las dos zonas

en el Gran Priorato de Castilla y León.

En el siglo XVI se erigió en la villa

el convento de San José, de las carmelitas descalzas,

por disposición testamentaria del Gran Prior de la Orden,

Don Fernando Alvárez de Toledo,

en agradecimiento por la sentencia

que concedió a su familia el cuerpo de Santa Teresa de Jesús,

que se encontraba en Alba de Tormes.

Otro de los principales edificios que conserva Consuegra

procede también de aquel pasado sanjuanista:

es la iglesia de San Juan Bautista, edificada en el siglo XVI

a orillas del río Amarguillo.

En el siglo XVII el castillo fue residencia durante algún tiempo

del Gran Prior don Juan José de Austria,

hijo natural de Felipe IV.

A comienzos del siglo XVIII se trasladaron la sede prioral

y la mayor parte de sus archivos

a la Casa de la Tercia, en el núcleo urbano.

La Casa de la Tercia o Palacio Prioral se construyó

sobre las antiguas termas de la ciudad romana

(de las cuales se conservan restos,

en el patio de lo que hoy es un restaurante).

Las termas habían sido convertidas en mezquita

(de la cual aún se conserva el ábside)

y luego en iglesia,

antes de que en el lugar se levantase, en el siglo XVIII,

el centro de poder administrativo de la Orden,

mientras que el castillo se mantenía como símbolo de poder militar.

En el torreón del palacio se ubicaron

el archivo, la contaduría-pagaduría y la cárcel prioral.

La torre comunicaba el exterior del palacio

con el patio de armas.

La Casa de la Tercia ocupaba dos manzanas,

y contaba con silos y bodegas y con una capilla.

Del Palacio de los Grandes Priores de la Orden de San Juan

en la actualidad sólo queda el torreón,

en la calle de la Tercia.

En el solar del Palacio hay hoy un restaurante,

adosado a la torre (que está cerrada al público).

En el castillo quedó alojada

la imagen de la Virgen de la Blanca, patrona de Consuegra.

Sin embargo, a finales del siglo XVIII

también la Virgen fue trasladada a la villa, a la parroquia.

El castillo fue abandonado.

*** ***

En 1809, el castillo de Consuegra, como el de Almonacid,

fue tomado por las tropas francesas:

El 22 de septiembre de 1809 tuvo lugar

la segunda batalla de Consuegra,

esta vez contra el ejército francés.

Los hombres del Duque de Alburquerque fueron derrotados

y la población fue ocupada por los franceses,

que destruyeron la iglesia parroquial

y saquearon el Palacio Prioral.

Así desaparecieron la Virgen de la Blanca

y los ricos archivos de la Orden.

En el castillo establecieron una guarnición.

En 1812, Consuegra fue liberada por las tropas españolas

al mando del General Elío.

Los franceses volaron parte del castillo antes de abandonarlo.

*** ***

La Desamortización supuso

la expulsión de Consuegra de los sanjuanistas.

Todos sus bienes les fueron arrebatados.

El castillo pasó a manos particulares

y un incendio aceleró su destrucción.

*** ***

En 1927 el rey Alfonso XIII otorgó a Consuegra el título de Ciudad.

En 1962 el Ayuntamiento compró la fortaleza a su dueño.

En 1985 comenzó la rehabilitación.

Hoy la capilla restaurada se utiliza

para la celebración de matrimonios civiles.

***

En 1997 se cumplían los 900 años de la batalla de Consuegra

en la que murió el hijo del Cid.

En la ciudad apenas se recordaba el hecho.

Don Francisco Domínguez Tendero

impulsó la idea de la celebración del aniversario.

Encontró el apoyo del alcalde.

Durante meses la población confeccionó vestuario y atrezzo,

los grupos de teatro ensayaron...

El 15 de agosto se conmemoró el acontecimiento

con recreaciones históricas

en la plaza mayor, la plaza de toros y el castillo.

Desde entonces, cada año, durante tres días,

se repiten estos actos de conmemoración

en los que participan unos 500 vecinos

de Consuegra y alrededores:

Ceremonia ritual mozárabe de vísperas de guerra;

llegada de las tropas del rey Alfonso VI;

escenas de la vida medieval en asedio, dentro del castillo;

campamento almorávide;

duelos entre caballeros;

ceremonia fúnebre por la muerte de Diego Rodríguez.

Parte del festival es el denominado As-Satrany:

una representación simbólica de la batalla

sobre un tablero de ajedrez gigante,

seguida de un miserere y una danza macabra

en honor del héroe muerto.

*** ***

Hoy el castillo empieza a estar demasiado reconstruido.

A ambos lados, alineados sobre el cerro,

se recorta la silueta de los molinos de viento.

Datan del siglo XVI.

De los 13 originales, se conservan 12, que son:

Bolero, Mambrino, Sancho, Mochilas,

Vista Alegre, Cardeño, Alcancía, Chispas,

Caballero del Verde Gabán, Rucio, Espartero y Clavileño.

En uno de ellos,

un hombre vende molinitos y azafrán.

Llegan autobuses con turistas,

éstos bajan, echan una ojeada apresurada a los molinos,

vuelven a subir al autobús y éste se pone en marcha de nuevo.

A la hora de comer desaparecen los visitantes

y en el cerro sigue soplando el viento...